中華民國寧瑪巴聞思修佛學會

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雪域之子--釋迦仁波切

 雪域之子—釋迦仁波切
(聞思修佛學會根本上師)  

  
在喜瑪拉雅山「甘仁波切」的山腳下,一個叫多波的山區,有一個很
富裕的家庭建立在這裡,這就是釋迦仁波切的家。他的父親是這裡的首
富,育有一男三女。飼養一千多頭犛牛,幾百隻的牛、羊
、馬。

    位家中唯一的男孩,自幼便不喜和父親下田耕種,飼養牲畜,唯獨喜愛跟隨祖父學習佛法。即便到28歲父親往生之時,原本該繼承家業的他,竟然毫不吝惜地將父親辛苦飼養的家畜,悉數供養當地的寺廟及窮困的鄉民。甚至捐出一棟房子供作醫院來救治當地居民。他是鄉民心目中的慈悲功德主。
    十三歲毅然決然離開甜蜜的家園及鍾愛他的家人,獨自前往瑪貢仁波切閉關中心修行四加行閉關及三根本閉關。
    二十歲前往尼泊爾羊類穴甲札仁波切寺廟,皈依甲札仁波切。「釋迦喇麻」法號便是此時甲札仁波切所賜。在寺中他擔任火伕的粗重工作。煮飯、掃地、洗衣、刷洗廁所毫無怨言,直到甲札仁波切考察合格才准許開始學習佛法。舉凡法器使用、梵唄唱誦、壇城布置、朵瑪製作及薈供修法..等,樣樣精通,是舉辦法會不可多得的人才。
    二十三歲,甲札仁波切見他資質聰穎,反應靈敏,極力推薦他到印度貝諾法王主辦的美索佛學院就讀。在學期間,孜孜不倦,勤力精研經、律、論、量等顯教佛法及密法之修行。其中入菩薩行論、中觀、密法升起次第及各本尊甘露丸製作法均獲得第一名優異之成績。除此之外,還編寫「密勒日巴傳」、「西藏紅教師尊三君傳」(敘述連花生大士、赤松德貞、堪布菩提薩埵及蓮師25弟子、各持明者在西藏弘法之緣起及經過),此二本劇本名揚印度、尼泊爾等地。每逢堪布、佛爺升座、佛學院畢業典禮、佛學院放假及各種大法會均發表演出,在場觀賞的觀眾,無一不被劇情感動得涕淚縱橫,從而皈依佛門、堅信佛法。
    美索佛學院畢業之後,跟隨貝諾法王前來台灣弘法,至今十幾年。台灣紅教許多大型法會、火供、甘露法會、法會翻譯、佛法教授均由他擔綱重責大任,其被仁波切所器重可見一斑。
    釋迦仁波切待人古道熱腸、慈悲親切、慷慨好施、廣結善緣。顯密佛法圓融無礙,慕名到佛學會向他請益佛法的弟子絡繹不絕。今後仍然一秉昔日之熱情,歡迎大家前來共研佛法。

 

 

 

 

 

 

 

 

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