中華民國寧瑪巴聞思修佛學會

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貝諾法王圓寂吉兆記實

貝諾法王圓寂吉兆記實

一圓五色的彩虹   三天灑淨的甘霖
數滴蓮師的悲淚
迎走了一代教主 您貝瑪諾布
 
生死?死生?
不會死 因為沒有死
不會滅 因為本來無生
 
剎那 迷海的眾生失去導航的明燈
那 您慈容紅顏 無念中入定
悲喜交集
 
法王啊!一場遊戲
您回到本初普賢王如來
法王啊!不要忘了您的大悲願力
我們共住虹光
 
 
一通白玉來的電話,釋迦仁波切行旅匆忙,回到南印度南卓林寺探視病重的恩師,以下是仁波切親見親聞後的轉述,日後相信一定會有影音紀錄來證實:
98.3.25
當天法王病重,許多寧瑪巴首席上師:達龍接祝法王、宗薩千哲仁波切、協謙南將仁波切、密令堪千仁波切、左謙貝瑪仁津仁波切、白玉久康朱古仁波切、白玉木桑古千仁波切、白玉堪布貝瑪謝拉仁波切、白玉堪布南珠仁波切、白玉堪布切望甲措仁波切和羅桑秘書……..等一百多位虔誠要求貝諾法王駐世,但眾生福報鏗淺,法王病情不見好轉,經群體商量,決定送至南印邊洛最大醫院就醫,遺憾的是法王示寂。
98.3.27
當天大夥兒迎請法王回南卓林法王之拉丈(法王寢居處)。剎那法王無血色之病容轉為慈容紅顏,並在拉丈打座入定。
98.4.9
將法王肉身舍利迎請至銅顏山佛堂,布置一個莊嚴之壇城,每天薈供,為時一年。並開放一年,供弟子前來瞻仰、供養、發願、禮拜。
一年之後法王肉身舍利如何處理,由白玉首席上師們再開會決議。
 
法王圓寂前後最殊勝之吉兆有三:
一、五色彩虹:
98.3.25當天法王前往就醫時,南卓林寺安厝三大金佛的根本大廟,有一五色彩虹從屋頂到地面呈圓形狀環繞,為時半小時,有別於雨後天邊的一道彩虹。此三大金佛的根本大廟是目前印度政府承認之佛教聖地,每天前來朝聖之信眾絡繹不絕。當天看見彩虹的信眾均嘖嘖稱奇,並奔相走告。除了白玉三千多位喇嘛、八百多位安尼之外,週匝12個難民村村民、各地記者皆來圍觀,此是法王示寂之吉兆。
 
二、灑淨甘霖:
98.3.27原本南印的雨季是每年4月至9月,但法王圓寂當天晚上8:30天空突然下起滂沱大雨,接連三天。此非時雨,大家一致認為那是灑淨之甘霖。
 
三、蓮師哭泣:
98.3.28南卓林寺中之蓮師羅叉淨土銅顏山佛堂,一樓安厝七尊莊嚴佛像。中央是蓮師佛。此蓮師佛是貝諾法王年輕時親自用泥土捏塑。當天晚上8:00廟祝正在收供養杯物時,感覺有水滴落在自己頭上,不禁抬頭看去,竟然看到蓮師佛像眉頭深縐,正在哭泣掉淚。廟祝見此奇蹟趕快呼喚大家來看。白玉三千多位喇嘛、八百多位安尼之外,難民村村民也都好奇前來攝影觀看,一直到隔天早上9:30蓮師像才停止哭泣,恢復原貌。
 
答客問1
有些弟子認為蓮師是佛,怎麼哭泣了?上師各有不同回答:有說因重要上師離開,眾生失了依祜主非常可憐,因而為眾生悲泣。有說因法王示寂,保護他的護法難過。又另說法王入定後與蓮師無二無別,蓮師哭泣大家會來看,等同看法王。
 
答客問2
凡夫死亡會經歷七七49天之中陰,台灣人叫它「做七」。子孫們為孝順、報恩而舉辦七七法會來為往者超渡。至於大成就者圓寂是不經中陰的,不必做七,弟子們以七個時段來薈供、懺悔、發願,祈祝圓寂上師於五道、十地的次第能快速升級,若化身也會較早來轉世。而參與弟子得到回報上師恩之具勝功德。
 
佛經說:釋迦佛降臨日、傳法日、涅槃日修法功德最大;其次是阿羅漢涅槃日、大成就者圓寂日;再次是日蝕、月蝕、各種災難日,再再次是上師、父母往生,
這些時段修法、回向有加倍之功德。
 
答客問3
大菩薩、大阿羅漢、大成就者他們因無我、法無我,所以沒有遺囑。貝諾法王亦然。唯有一次楊丹仁波切和法王閒聊時,楊丹仁波切曾問法王身後事,法王輕鬆回答:「我知道我的朱古、堪布都很優秀、盡責,一定會讓白玉更加興旺,弟子更加精進,我很放心。」
 
答客問4
白玉弟子祈請法王儘速轉世,但有一共識,只認證一位。
 
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